Ważną zaletą książki jest język wykładu, klarowny i zrozumiały nawet dla laik贸w, kt贸rzy nigdy nie interesowali się dziejami Żyd贸w w Polsce (...) obecność na europejskim, i nie tylko europejskim, rynku czytelniczym, może się przyczynić do rozbicia wielu szkodliwych legend i nieuzasadnionych pom贸wień, jakie nadal krążą wok贸ł dziej贸w blisko tysiącletnich stosunk贸w polsko-żydowskich.
Profesor Janusz Tazbir
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Bunt w Sobiborze : opowie艣膰 o przetrwaniu w Polsce okupowanej przez Niemc贸w Tyt. oryg.: "Revolt at Sobib贸r : a teenager`s story of survival in Nazi-occupied Poland".
Historia bohatera to historia Żyd贸w i żydowskiego ducha. Dążenie do przetrwania, do odbudowy, do tego aby pom贸c choć jeszcze jednemu człowiekowi. Książka Philipa Bialowitza zainspiruje każdego, gdyż ukazuje nie tylko jego osobistą walkę o przetrwanie, lecz także co oznaczało być człowiekiem w czasie, kiedy tak trudno było o człowieczeństwo. (Michael Schudrich, Naczelny Rabin Polski)
W 2002 r. przyjechałem do Sobiboru. Był wiecz贸r. Padał śnieg, biały puch przykrył las i ob贸z. Sześćdziesiąt lat wczesniej w tym przeklętym miejscu krew zmieszała się ze łzami.Paul Celan, żydowski poeta, napisał, że po wojnie Europa stala się wielkim jeziorem zastygłej krwi. Sobib贸r był częścią tego jeziora. Philip Bialowitz, kt贸ry ocalał z obozu, w swojej książce opowiada o powrocie z piekła. Przetrwał, przeżył, m贸wi do nas. Pamięta o tym, czego nie da się zapomnieć. (Szewach Weiss, były ambasador Izraela w Polsce)
Świadectwo Philipa Bialowitza, ocalałego z obozu zagłady w Sobiborze, ma niezwykłą wagę ze względu na wydarzenia, kt贸re przywołuje. Jednak tym, co czyni książkę tak wyjątkową, są osobowość autora i jego talent narracyjny. Dzięki opowieści Bialowitza kolejne pokolenia będą się mogły zmierzyć z odwiecznymi dylematami, przed jakimi staje człowiek wobec szaleństwa, kt贸re tkwi w ludziach gotowych do zadawania śmierci bliźnim. (Jan T. Gross, profesor historii, Princetown University)
UWAGI:
Bibliogr. s. 283-[284].
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Intymne wyznanie nastoletniej "dziewczynki w czerwonym płaszczyku". Autorka odkrywa w niej nowy, do tej pory skrywany, fragment historii swojego życia. To opowieść o niezwykle emocjonalnej więzi c贸rki z matką, o dojrzewaniu nastolatki, miłości, samotności i cierpieniu.Punktem wyjścia jest odkrycie przez c贸rkę romansu matki z żonatym mężczyzną. Roma, dojrzewająca nastolatka, czuje się przez matkę zdradzona. Przeraża ją cielesność i zmysłowość miłości, szpieguje więc matkę, aby uniemożliwić ten związek, ale też by poznać nieznane oblicze najbliższej jej osoby. Niezgoda na rzeczywistość jest w Romie tak wielka, że prowadzi ją do anoreksji. Autorka śmiało i szczerze po raz pierwszy opowiada o tym doświadczeniu i walce z pragnieniem śmierci.
UWAGI:
Na ok艂.: Intymne wyznanie dziewczynki w czerwonym p艂aszczyku.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
"Dworzec Gdański. Historia niedokończona" to autobiograficzne wspomnienia Henryka Dasko, spisane przez autora specjalnie dla polskiego czytelnika w ostatnich miesiącach życia. Henryk Dasko wyemigrował z Polski po wydarzeniach Marca `68, zmuszony do opuszczenia kraju przez 贸wczesne władze komunistyczne.Jego opowieść - o dzieciństwie i młodości w czasach PRL-u, o Marcu `68, o żydowskiej emigracji, o życiu na obczyźnie, a wreszcie o poczuciu głębokiej więzi z rodzinnym krajem, to niezwykłe świadectwo nie tylko indywidualnego losu, ale też los贸w tysięcy innych Polak贸w skazanych na emigrację marcową.Napisane ze swadą, barwnie, pełne anegdot i nie znanych do tej pory relacji o jednym z najmroczniejszych okres贸w w historii powojennej Polski, wspomnienia te są obowiązkową lekturą dla wszystkich, kt贸rych interesuje wsp贸łczesna historia - problem stosunk贸w polsko-żydowskich i emigracji marcowej.
UWAGI:
Bibliogr. publ. H. Dasko s. 240-[244].
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Impulsem do napisania tej tak dobrze odebranej przez czytelnik贸w książki, była postać dziewczynki w czerwonym płaszczyku z filmu "Lista Schindlera", w kt贸rej Roma Ligocka rozpoznała samą siebie. Z perspektywy dziecka opisała wszystkie bolesne doświadczenia, o kt贸rych tak bardzo starała się zapomnieć: dzieciństwo spędzone w getcie, strach, upokorzenie, śmierć bliskich. Poznamy r贸wnież jej powojenne losy: zabawy w towarzystwie kuzyna - Romana Polańskiego i przyjaciela - Ryszarda Horowitza, przelotna fascynacja komunizmem, świat cyganerii artystycznej Krakowa, przyjaźń z Piotrem Skrzyneckim, liczne romanse, a wreszcie emigracja i kariera w show businessie.
Ujawnia też długie zmagania z depresją, będącą rezultatem wojennej traumy, uzależnienie od lek贸w, z kt贸rego wielkim wysiłkiem udało jej się uwolnić.
Nie spos贸b przejść obok tej książki obojętnie. Czytając ją, chciałoby się mieć tę wygodną świadomość, że to tylko fikcja literacka, ale, niestety, to prawdziwa opowieść o złamanym przez wojnę pokoleniu.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
I była miłość w getcie. Ten tytuł brzmi biblijnie, jakby otwierał jeszcze jedną księgę Starego Testamentu, wsp贸łcześnie dopisywaną, bo rzeczywiście zdarzył się w naszych czasach pow贸d, by ją dopisać. Tytuł sugeruje niejako dalszy ciąg lub dodatek do czegoś, co działo się przedtem lub istnieje obok. Wiem z rozm贸w, że sp贸jnik "i" był w myśli autora książki elementem bardzo istotnym. Miłość? Nie! I miłość. Razem z "i". Bo miłość nie była w getcie jedyna ani najważniejsza. A co było najważniejsze? Okrucieństwo? Strach? Nienawiść? Dno upokorzenia? Walka, kt贸rą przecież Marek Edelman stoczył i kt贸rej symbolem jest dziś dla nas? Zapewne. Może się więc wydać, że m贸wi nam i Pauli Sawickiej tak mniej więcej: tamto wszystko opisałem już wcześniej, r贸żni inni też opisywali, istnieje olbrzymia biblioteka na temat Holokaustu, ale wyobraźcie sobie, była wtedy jeszcze miłość, no więc teraz opowiem to i owo, co pamiętam o miłości, a ty, Paulo, zapisz. (Jacek Bocheński)
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Biografia żydowskiej śpiewaczki z warszawskiego getta, Wiery Gran, to nieznana do tej pory część historii Władysława Szpilmana, słynnego Pianisty z filmu Romana Polańskiego. Szpilman grał na fortepianie w tej samej kawiarni na Lesznie 2, w centrum żydowskiego Brodwayu, gdzie Wiera Gran - nazywana polską Edith Piaf - śpiewała swoje piosenki. Miała wszystko, czego potrzeba wschodzącej gwieździe - egzotyczną urodę, piękny niski kontakt i muzykę we krwi. Tymczasem to o Szpilmanie po latach powstał film oklaskiwany przez cały świat. Ją oskarżono o wsp贸łpracę z nazistami i okrzyknięto kolaborantką. Opuściła Polskę w 1950 roku. Występowała w paryskim hotelu Lutetia i w kabarecie Dinarzade, w sali Pleyela i Carnegie Hall, śpiewała gościnnie w Sztokholmie i Londynie, wyjechała na torn茅e po Ameryce P贸łnocnej. Koncertowała u boku Charles`a Aznavoura. Wszędzie jednak, gdzie znalazła - czy to we Francji, czy w Wenezueli - dosięgała ją przeszłość: pom贸wienia, zniesławienie, szkalowanie. Czuła się pogrzebana za życia. Zmarła w Paryżu 19 listopada 2007 roku.
UWAGI:
Indeks.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Niezwyły pamiętnik wybitnego kompozytora i pianisty Władysława Szpilmana, opisujący sześć lat życia w ukryciu w okupowanej Warszawie - wydany został po raz pierwszy w 1946 roku ze znacznymi ingerencjami cenzury. (www.azymut.pl).
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
